Le 6 caratteristiche di uno “spirito libero”, secondo Nietzsche

Le peggiori catene sono quelle che non vediamo. “nessuno è più schiavo di colui che si ritiene libero senza esserlo”, scrisse Goethe. Anche se a volte ci fa paura riconoscere che preferiamo guardare in un’altra direzione, per non notare la profonda divisione tra il desiderio di libertà dell’io e le catene oppressive che rappresentano gli “altri”.

Nietzsche, che dedicò buona parte del suo lavoro a pensare a come liberarci dalla tirannia sociale, riflettè su come dovrebbe essere uno “spirito libero”, una persona che possiede le sue azioni che pensa e decide per se stessa senza lasciarsi condizionare dalla società. Una persona che non è un prodotto dell’ingegneria sociale ma prende in mano le redini della sua vita e si assume la responsabilità delle sue azioni.

Com’è la persona con uno spirito libero?

Nel suo libro “Al di là del bene e del male”, Nietzsche converte l’autoaffermazione della volontà e la rinuncia all’influenza degli altri nei pilastri fondamentali per diventare uno spirito libero, ma delinea anche altre caratteristiche che, a suo dire, dovrebbero avere le persone che aspirano a pensare e decidere da sole.

1. Godere della solitudine. “Ogni uomo prescelto aspira istintivamente ad avere il suo castello e il suo nascondiglio dove riscattarsi dalla folla, dai molti, dalla maggioranza”, scrisse Nietzsche. E non è un caso che sia una delle prime caratteristiche degli spiriti liberi che menziona poiché, secondo il filosofo, la solitudine per scelta è una condizione essenziale per il libero pensatore. La solitudine non è solo una condizione sine qua non per l’introspezione, ma ci consente anche di assumere la distanza psicologica necessaria per trovare il nostro vero “io” sotto così tanti strati sociali.

2. Ascoltare con mente aperta. Uno spirito libero non è una persona arrogante, ma evita la presunzione di sapere tutto e apre la sua mente a nuove conoscenze e prospettive. Nietzsche disse: “l’amante della conoscenza deve ascoltare sottilmente e diligentemente, deve avere le orecchie in tutti quei luoghi in cui si parla senza indignazione”. Sebbene una parte del viaggio dello spirito libero passi attraverso percorsi interiori, alla ricerca di se stesso, un’altra parte avviene nel mondo condiviso, quindi queste persone devono essere disposte a bere da tutte le fonti.

3. Essere se stessi. “Dobbiamo sbarazzarci della cattiva abitudine di voler essere d’accordo con tutti”, disse Nietzsche. La necessità di cercare l’approvazione e l’accettazione può allontanarci da noi stessi, mettendo a tacere i nostri veri desideri e aspirazioni. Ecco perché lo spirito libero si libera della mentalità di massa e da quella pigrizia privata che consiste nell’essere subordinati all’opinione pubblica. Uno spirito libero ascolta, ma poi valuta e decide autonomamente. Molto spesso questo significa che gli altri non saranno d’accordo con le nostre idee e decisioni, il che attirerà molte critiche. È necessario essere preparati a questa eventualità.

4. Essere forti e sapere come affrontare le critiche. Essere uno spirito libero in una società che fa di tutto perché le persone si adattino a schemi prestabiliti richiede molta forza e coraggio. Nietzsche affermò che “è cosa di ben pochi essere indipendenti: è un privilegio dei forti”. Pensava che chiunque cerchi di farlo “entra in un labirinto, moltiplica per mille i pericoli che la vita già porta con sé” e non può nemmeno aspirare all’empatia poiché la maggior parte delle persone non lo capiscono, quindi possono giudicare le sue idee e decisioni come sciocchezze o eresie, a seconda del livello di allarme che provocano e della misura in cui si scontrano con le norme sociali stabilite. Nietzsche lo previde: “le nostre intellezioni supreme sembrano necessariamente – e devono sembrare! – sciocchezze e, in determinate circostanze, crimini, quando raggiungono indebitamente le orecchie di coloro che non sono fatti o predestinati per esse”.

5. Superare gli stereotipi sociali. Lo spirito libero che descrisse Nietzsche deve essere in grado di andare oltre il bene e il male, evitando questa “pericolosa formula morale” poiché ci renderebbe solo “avvocati coraggiosi difensori delle ‘idee moderne’”; cioè, i difensori del sistema di turno. Per il filosofo, essere uno spirito veramente libero equivale a sbarazzarsi del condizionamento morale e sociale per determinare noi stessi le nostre vite, al di là di ciò che dovremmo o non dovremmo fare. Pertanto, la sua è una chiamata a sovvertire la vecchia struttura di valori che, secondo lui, rende schiavo lo spirito umano. Una struttura di valori basata su etichette buone o cattive che ci impediscono di vedere le cose nella loro vasta complessità facendoci trascurare l’intera gamma di colori che esiste tra il bianco e il nero.

6. Sviluppare il distacco. Per Nietzsche, lo spirito libero “non può rimanere attaccato a nessuna persona: nemmeno la più amata”, né a un paese, al martirio e persino alla scienza perché quell’attaccamento insano gli toglierebbe l’obiettività e la possibilità di andare avanti nel percorso di scoperta. Afferma anche che non dovremmo “attenerci al nostro sgomento, a quella voluttuosa lontananza e alienità dell’uccello che fugge sempre più in alto, al fine di vedere sempre più cose sotto di sé […] Bisogna sapersi preservare: questa è la maggior prova d’indipendenza”. La pratica del distacco emotivo consiste nell’abbracciare l’incertezza e avere la flessibilità di cambiare idea se ci rendiamo conto che avevamo torto o che quelle idee ci stavano danneggiando perché avevano perso la ragione di essere.

Da libero pensatore a spirito libero

Le caratteristiche dello spirito libero che Nietzsche definisce indicano che si tratta di persone che non sono incatenate a costumi, convenzioni sociali e stereotipi ma, soprattutto – e cosa più importante – non sono incatenate ai modelli di pensiero prevalenti, non solo in termini di idee ma del processo di pensiero stesso. Sono persone che mettono in discussione tutto perché hanno bisogno di raggiungere la propria verità.

Infatti, Nietzsche distingue tra libero pensatore e spirito libero poiché, mentre il primo corre il rischio di attenersi alle sue idee, rendendole immobili, lo spirito libero cerca continuamente mentre è immerso in un processo di crescita costante.

Il libero pensatore si espone alla tentazione di sostituire un Dio con un altro, come hanno fatto gli scienziati, che hanno sacrificato la religione sull’altare della scienza per costruire un nuovo altare su cui i dogmi stabiliti non si possono quasi discutere. Lo spirito libero di Nietzsche, al contrario, è un instancabile cercatore, un tenace inquisitore che cerca di formarsi la propria immagine del mondo senza imporla agli altri. Nella sua ricerca si libera dai legami e dalle certezze per intraprendere il viaggio più emozionante di tutti: la ricerca delle sue idee.

Atteniamoci a questa considerazione di Alvin Toffler: “Gli analfabeti del 21° secolo non sono quelli che non sanno leggere e scrivere, ma quelli che non sanno imparare, disimparare e riapprendere”.

Fonti:

Acampora, C. (2014) “In What Senses are Free Spirits Free?” Pli: The Warwick Journal of Philosophy; 25: 13-33.

Nietzsche, F. (2007) Más allá del bien y del mal. Gradifco: Buenos Aires.